As atrações e perigos do neopentecostalismo

_Silvano_Barboza_

O neopentecostalismo surgiu nos Estados Unidos, na década de 70. O neopentecostalismo como onda começa na metade dos anos 70, cresce e se fortalece nas décadas de 80 e 90. O contexto é fundamentalmente o sudeste do país. Esse movimento posteriormente foi nomeado de “carismatico”. Mas no Brasil, essa nomeclatura é reservada exclusivamente para um grupo dentro da igreja catolica que se assemelha aos neopentecostais, cujo o movimento é chamado de Renovação Carismatica Católica. O que diferencia o Neopentecostalismo do Pentecostalismo classico são as distinções de carater doutrinario e comportalmental e também dos seus usos e costumes (os neopentecostais são menos rigidos ou nem são na questão do uso de maquiagem, joias, e roupas – relacionado as mulheres). Os neopentecostais dão bastante enfase no louvor e são mais flexiveis teologicamente. Em suas mensagens estão presentes os elementos da teologia da prosperidade e da confissão positiva. Esse movimentos religioso é um dos que mais cresce atualmente no Brasil. As posições eclesiasticas que mais se destacam são as de Bispo e Apostolo enquanto que no pentecostalismo classico as que mais se destacam são a de Pastor.

As atrações são imensas nesse movimento. Mas as que mais se destacam são os principios da teologia da prosperidade e da confissão positiva. A teologia da proeperidade é basicamente baseada no evangelho antropocentrico(o ser humano no centro das atenções). Esse evangelho apregoa que Deus tem a obrigação de servir ao homem, obedecer suas determinações e fazer sua vontade e não o homem servir e agradar a Deus e estar em sua vontade. Nesse evangelho tambem, é apregoado que os cristãos não podem passar por situações adversas, por lutas, doenças e crises financeiras. Essas problematicas do contidiano humano são consideradas por eles como maldições, que precisão ser quebradas. E para essa quebra de maldições são usados constantemente objetos ungidos e consagrados. É muito importante resaltar que essas praticas(objetos ungidos e consagrados) são de influencias das praticas medievais catolicas – isso siginifica que no fundo o neopentecostalismo brasileiro é na veradade, um filho da Igreja Catolica Medieval. O que acabei de citar é um dos grandes perigos do neopentecostalismo, pois agindo dessa forma a nossa fé deixa de estar centralizada em Jesus Cristo e passa a estar ligada a objetos ungidos e consagrados.
O titulo do Salmo 46 responde esta questão:

"A fé perfeita em DEUS"

(titulo do salmo 46, na versão RC pela SBB ou pelo IBB)

Não diz a fé perfeita em objetos ungidos e consagrados, pois o poder não estão no objetos, mas sim em Jesus Cristo. Essa pratica acaba se tornando uma supertição. Na verdade a teologia da prosperidade e a confissão positiva são semenlhantes, pois a confissão positiva diz que tudo que determinarmos atraves de nossas palavras, Deus é obrigado a fazer, na otica deles, mas sabemos que Deus não pode ser manipulado por ninguem e muito menos por nossas palavras. Não é a nossa palavra que tem o poder e autoridade para fazer acontecer, mas a palavra de Deus, pois Ele é o todo poderoso.
Se nossas vidas não estiverem conforme a palavra de Deus, não adianta usar palavras positivas, para alcançar vitoria. Vitoria é conquistada quando temos a benção de Deus em nossas vidas e obedecemos os seus estatutos.

Editado por Coop.Silvano Barboza (Assembleia de Deus em Varzea Grande)

A Deus seja a honra e gloria!